HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。経年による劣化はご了承ください。書道 硯 雄勝硯８⑤ 大硯 桐箱入。　　紙本：墨書。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。共箱には経年によるシミがあります。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。緑のものは緑。掛軸-1261　大徳寺　山口大痴　無功徳　共箱。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。JamProject 　直筆サイン色紙。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。山口百恵　直筆サイン色紙。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。花とゆめ展　50周年　ブラインドミニ色紙。伊藤博文　肉筆　希少。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。徳川家康戦国武将図屏風。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。⭕️赤間硯　華山硯　希少　日展入選　銘[道] 破天荒　本家硯工　大森丁斉　大型。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。PSA10 ポケモン 色紙 レックウザ。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。Kaychado様 2点 まとめ商品。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。10周年 黒エレノア 色紙。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。